《非自然叙事：理论、历史与实践》是非自然叙事这一领域的一部力作。作者认为，叙事基本存在三种不同类别：非虚构叙事、模仿虚构叙事、违反模仿实践与目的的非自然虚构叙事。在过去的75年中，每一类叙事学都忽视、摒除非自然叙事，试图构建起一种加以整合的普适叙事学，而这些叙事学几乎只包括非虚构叙事与模仿叙事。模仿理论原则上无法公正合理地处理反模仿的实践，它只能讲述故事的一半，而叙事学需要将两者包含在内。非自然叙事学的研究恰恰可以在两个层面上获益：在理论层面上，它有益于一个真正全面的叙事学，而非仅仅适用于部分的叙事学的形成；在分析的层面上，它可以使人们关注与大量模仿文本相对的非自然叙事文本。该书联系作品，集中在理论上对非自然叙事进行阐释，并关注其历史的发展与实践的阐述，是这一领域中一部最新的著作。

简介：克苏鲁，科学探索。七人小队：克劳斯·玛斯洛娃，女，古生物学家。          希亚·克里斯蒂恩，女，药剂师。 安吉拉·斯旺，女，气象学家。          布里安娜·希尔格亚，女，机械师和飞行员。  雅各布·布里斯，男，生物学家。            维尔·布里斯，男（雅各布的弟弟）地质学家。       雷克·吉德尼，男，队长也是天文学家。           小队出发是为了探索远古未知的神秘自然，来到南极洲，里经历了种种不对劲的事情后发现了一个巨大的地下墓穴（一个在比恐龙时期还要更早的时代建造的地下宫殿）是一种非现在科学可以解释的未知恐怖生物，他们在人类还没有出现时就已经有了类似现代的“人类文明概念”，从“他们”遗留下的雕塑看出有一个不知名的种族入侵了他们随后消失了……即使很恐惧那些未知生物但还是继续探索下去，每人各尽其能力，无意间唤醒了休眠的克苏鲁生物，“我们不能让他们出来！”“他们”完全有能力把人类消灭,我们要把那些恐怖让人疯狂的怪物留在那，为了人类的文明，我们用药物和墓室里的机关让那些生物“沉睡”永远留在了哪里（差点全员牺牲），回到人类社会小队全员拒绝向其他人讲述任何

简介：异界穿梭，人间阴宅

简介：这是吸血爱情故事

简介：暝界是异世界，莹界是类似如今地球的世界，暝界的邪魅，也就是异族，大多会选择莹界安稳的生活隐藏身份。而经国家同意后创立了一个组织，这个组织常以办案之名行消灭出现在莹界祸害人类的异种之事。实行任务的使者就叫做“寻访者”

一场联姻，无人反抗，为何？ 再次见面时，暗恋无果的人竟然成了未婚夫。那个像莫奈画的少年，走过了多个四季，走出了我年少时的记忆，变成了深沉精明的商人。仍旧不知道，少年执着的答案为何。倘若是喜欢，为什么笑着拒绝了我，倘若不喜欢，为什么又要一次次的靠近？就这样走进了婚姻，迷迷糊糊的，如年少时一样懵懂且无知。 再次见面时，那是成年人的体面，心中即使是万般波涛汹涌，表面依旧是风平浪静。 你一句“言二少爷”，我一句“华大小姐”，轻轻松松的掩盖了想触碰但又收回手的悸动。 于是，我陪你演戏，耐心的周旋，见你执着于过去，又见你主动去试探婚姻的底线。 那没人期待的婚姻，兴许是某个人的浩劫余生，漂流过海，终见大陆。 故事主角，华曳和言恪。 我喜欢你，是再见的意思。年少时无奈的分开，是一场彻底的悲剧。所有的事情都合逻辑，两个人也是正常的，相互喜欢的，但事情仍然无可挽回走向溃败。一个远走他国 ，一个没有勇气追

云臻出身于世代女巫世家，言溯作为警察，应该坚守“相信科学”的理念，却在遇到云臻之后对她产生了一些崇拜的心理…… 御姐女主和自我攻略的傲娇男主 本文较为轻松，推理简单，放心食用～

简介：异界穿梭，人间阴宅

《理论与实践》是哲学大师哈贝马斯的早期著作。它对社会科学中的理论与实践的关系进行了系统探讨和全面研究，并立足于西方马克思主义传统，对西方某些学者如何认识马克思、发展马克思主义进行了概述，是研究20世纪60年代以来西方马克思主义和新马克思主义的发展情况，全面了解哈贝马斯思想发展历程和基本观点的一部重要著作。

本书是利科先前著作《活的隐喻》的继续发展。利科比较了奥古斯丁《忏悔录》中的心理时间概念和亚里士多德《物理学》中的物理时间或宇宙时间概念，并分析两种对立时间观的内在疑难。为了解决这种疑难，利科尝试利用亚里士多德《诗学》中的“情节”概念把时间与叙事结合起来。由此，利科结合现象学、历史编纂学和虚构的叙事理论建立起自己的叙事理论。通过把时间性与叙事性联系起来的创造性工作，利科为我们理解时间的本质和主体的自我理解提供了新的可能。